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一》云：多食五苦：一大便數，二小便數，三多睡
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眠，四身重不堪修業，五多患食不消化。故佛
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言：食知節量。因說偈云：「多食致病苦，少食氣
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力衰；處中而食者，如秤無高下。」《雜寶藏》中：有
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王試外道、比丘好惡二食，以驗知道法。比丘
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乃至說偈云：「是身如車，好惡無擇；香油臭脂，
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等同調滑。」《中含》云：告諸比丘，於生活中，下極
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至邊者，謂行乞食；世間大諱，為禿頭擎瓦鉢
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行。彼族姓子為義故受，以厭患生老病死諸
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苦惱故。若愚人出家，而行思欲，持戒慢緩；如
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以穢洗穢，何由可脫！前具列正教，必須準用；
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臨食五觀，口口緣之；隨得隨失者，為貪等毒
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四分律刪繁補闕行事鈔卷下
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下之三四分律刪繁補闕行事鈔卷下
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21頭陀行儀篇(下三)頭陀行儀篇第二十一
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夫報力增上，行成精潔；故能高超眾累，竦拔
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不群。是以釋迦一化，盛稱斯德。故凡所制者，
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並為多貪；凡開教中，先揚此行。欲使進疲怠
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之客，趣禪定之城；策染塵之夫，登尸羅之陛。
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此其大意也。《智論》云：佛意令弟子隨道行，捨
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世樂，故讚十二頭陀為本；有因緣，不得已，而
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聽餘事云云。就中分四：一釋總名，二列數明
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體，三諸部異行，四雜出諸法。初釋總名顯德。
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《善見》云：頭陀者，漢言抖擻。謂抖擻煩惱，離諸
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滯著。《聖善住意天子經》云：頭陀者，抖擻貪欲、
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