四分律刪繁補闕行事鈔

為道原功德之母，智是出世解脫之因；夫出

家者，必先此二。如未曉此，徒自剃著，內心無

道，外儀無法；縱放愚情，還同穢俗。所以入法，

至于晧首，觸事面牆者，良由自無奉信，聖智

無因而生；但務養身，寧知出要勝業。故先明

出俗本意，後依意隨解。初中七門：一明出家

元緣，二勸出有益，三障出有損，四行凡罪行，

五行凡福行，六明行聖道行，七大小乘相決

同異。初中，《華嚴》云：「若有不識出家法，樂著生

死不求脫，是故菩薩捨國財，為之出家求寂

靜。五欲所縛不離家，欲令眾生解脫故，示現

不樂處五欲，是故出家求解脫。」以此文證，故

知出家，功由菩薩。《郁伽長者經》、《涅槃經》等，並

有出家之法。二明勸出有益者。《華手經》：菩薩

有四法，轉身當作善來比丘，蓮華化生，現增

壽命：一自樂出家，亦勸助他人，令其出家；二

求於佛法，無有懈倦，亦勸他人；三自行和忍，

亦勸他人；四習行方便，深發大願。《出家功德

經》云：若放男女奴婢人民出家，功德無量。譬

四天下，滿中羅漢，百歲供養；不如有人，為涅

槃故，一日一夜，出家受戒，功德無邊。又如起

七寶塔，至三十三天，不如出家功德。《智論》云：出

家人雖破戒，破戒墮罪，罪畢得解脫。如《蓮華

色尼本生經》說。如佛度醉婆羅門，以無量世

來，無出家心，因醉發心，後當得道，因說出家

偈。《本緣經》云：一日一夜出家故，二十劫不墮

三惡。《祇律》：一日一夜出家修梵行，離六百六

千六十歲三塗苦。三障出有損。《出家功德》云：

若為出家者，作留礙抑制，此人斷佛種，諸惡