四分律刪繁補闕行事鈔

問》云：得為亡師立形像。高僧傳中多有寺中

葬者，經律中亦有之。《僧祇》：持律法師、營事比

丘、德望比丘，應起塔，相輪懸施幡蓋；在屏處

安置，不得在經行處、多人行處作之，若違，結

罪；若眾僧不許者，教令和合已，作之。《增一》云：

如來自輿母床一角，阿難、羅云等各輿一脚，

不令餘人代擔，為報恩故。準此，和尚闍梨，長

養法身；父母兄姊，長養生身；躬自抱屍而送，

恩德豈能盡也。《善見》：不得送白衣喪，除為觀

無常故。若手執母屍殯殮，無罪。聖教如此，必

準行之；理須量機，堪可中時。

27諸雜要行篇(下四)諸雜要行篇第二十七

森然萬境，何事非持？忽略不行，奄遭幽責。故

須一一之事，起種種誡；誡而必行，理須明識。

若由途相攝，具上諸門；別類統收，羅下三部；以

外繁類斷續，雜務紛綸，碎亂瑣文，合成此別。

其中眾諸雜事，為軌導初門；必具修聖行，理

宜遍覽；則遊處諸方，而無怯懦焉。十種分之：

一佛法僧，二眾中雜事，三別人自行，四共行

同法，五出家要業，六遇賊法，七大小便法，八

慈濟畜生法，九避惡眾生法，十雜治病法。《智

論》：菩薩晝三夜三，常行三事：一者清旦偏袒

右肩，合掌禮十方諸佛，言：「我某甲，三世三業

罪，願令除滅，更不復作！」二者十方三世諸佛

功德，願隨喜勸助。三者勸請十方諸佛，初轉

法輪，及久住於世。行此三行，功德無量。《薩婆

多》：不得以華香瓔珞莊嚴具，著佛身上，得散地；

供養僧亦爾。不得以香華，著漿飲食上，供養

僧。《五百問》：先上佛幡，得取作餘佛事；若施主