四分律刪繁補闕行事鈔

以酒肉為意旨，所懷亦可見也！《摩得伽》云：若

以酒煮時、非時、七日藥得服者，謂無酒性得

服。今時藥酒，令昏醉悶，氣味具足，為貪服之；

必加苦毒，亦不附口。以此二途，驗知情性，去

道全遠。非時漿者。《僧祇》：一切豆、穀、麥，煮之頭

不卓破者之汁；若穌、油、蜜、石蜜、十四種果漿、生

果汁，要以水作淨。若器底殘水，被雨濺等，亦

名淨。《十誦》若蒲萄不以火淨，汁中不以水淨，

及互不淨，不應飲；俱淨得飲。準此，通四藥，

為壞味除貪故。《善見》：舍樓伽漿、一切

木果；一切葉，除菜；一切華；一切草果，除甜瓠子、

冬瓜、甜瓜、椰子果已外，得非時服。《毘尼母》：得

種種果，多食不盡者，破取汁飲。若不至初夜，

變成苦酒者，不得飲，以酒兩已成故。《明了論》：

炒米令焦黑，餘藥投中，釀以為漿，亦名非時

漿。《四分》：八種漿，古昔無欲仙人所飲，梨、酸棗、

甘蔗、𮒂果、蒲萄、舍樓伽等漿也。若醉人不應

飲，飲則如法治。《伽論》要須漉除滓，澄清如水；

若有濁汁，與時食雜，若咽咽飲，隨犯波逸提。

七日藥者。《四分》：穌、油、生穌、蜜、石蜜等五種，世

人所識，當食當藥，如食飯、乾飯，不令麁現。《伽

論》：糖漿亦得七日受，乃至未捨自性。《僧祇》加

脂一種。《四分》：舍利弗風病，醫教服五種脂，熊、

羆、猪、驢、魚等也。《僧祇》：此藥清淨，無時食氣；一

時受，七日服。有四百四病：風大百一用油脂治，

火大熟病用穌治之，水病蜜治，雜病用上三

藥治之。《五分》：見作石蜜，搗米著中。佛言：作法

應爾。若合藥法如此者，聽非時服。《十誦》：石蜜

不得輒噉，除五種人：遠行人、病人、食少不足