四分律刪繁補闕行事鈔

自獨作、若共他作，善男子！若能如是志心供

養佛法僧者，若我現在，若涅槃後，等無差別。

若見塔廟，應以金銀銅鐵、繩鎖幡蓋、伎樂香油

燈明而供養之。若見鳥獸踐蹋毀壞，要當塗

治，掃除令淨。暴風水火，人所壞處，亦當自治；

自若無力，當勸人治；或以金、銀、銅、鐵、土、木。若

有塵土，灑掃除拂；若有垢汗，以香水洗。若作

寶塔，及作寶像，當以種種幡蓋香華奉上；若

無真寶，力不能辦，次以土木而造成之；成訖，

亦當幡蓋香華伎樂種種供養。若是塔中草

木不淨，鳥獸死屍，及其糞穢，萎華臭爛，悉當

除去；蛇鼠孔穴，當塞治之。銅像、木像、石像、泥

像、金、銀、瑠璃、頗梨等像，常當洗治，任力香塗；

隨力造作種種瓔珞，乃至猶如轉輪聖王塔。

精舍內當以香塗，若白土塗。作塔像已，當以

瑠璃、頗梨、真珠、綾絹、錦綵、鈴磬、繩鎖，而供養

之。畫佛像時，綵中不雜膠乳雞子，應以種種

華、貫散華，妙拂、明鏡，末香、散香、燒香，種種伎樂

歌舞供養，晝夜不絕。不如外道，燒酥大麥而

供養之；終不以酥塗，塔像身亦不乳洗。不應

造作半身佛像，若有形像身不具足，當密藏

覆，勸人令治；治具足已，然後顯示。見毀壞像，

應當志心供養恭敬，如完無別。如是供養，要

身自作；自若無力，當為他使；亦勸他人令作助

之。若人能以四天下寶供養如來，有人應以

種種功德尊重讚歎，是二福德，等無差別。《無

垢清信女問經》云：未知掃佛塔地，有何善報？

四相塗治，華香供養，復何福報？禪修梵行，三

歸五戒，復得何報？佛告女言：掃佛地得五福：