四分律刪繁補闕行事鈔

問主人受房等。律云：問舊比丘，我若干歲，有

房分不？答言有者，應問有人住不？若無人者，

當問有臥具、若被、若利養、若器物、若房衣等？

有者當取。至房所，開戶已，出床褥等，淨掃地。

若得針線、刀子、乃至一丸藥，舉之；有主識，當

與。如是治除屋內已，還內臥具復本處竟。問

何處大小行、淨地、不淨地、佛塔、聲聞塔、第一

上座房、乃至第四上座房等，一一別問；若不

問者，主人一一示語，乃至云此是唾器、小便器

等。《五分》：住處窄，不相識者，聽同床坐，不得眠。

三相識敬儀。《四分》：客僧受房已，問主人已，應

先禮佛塔，次禮第一上座乃至第四上座。應

偏露右肩，脫革屣，右膝著地，捉兩脚，如是言：

大德我禮。若四上座房內思惟，應隨座次禮

房；主人一一示知。《十誦》：若上座時見，應禮；難

見遠者，則止。四問受利法。《四分》：客僧禮上座

已，應問何處是眾僧大食小食、夜集說戒處

等。又問何者是僧差食？檀越送食？月八日、十

五日、月初日食？檀越請食，次到何處？復問明

日有何檀越，請眾僧小食大食？何處狗惡、何

處是好人、何處是惡人？舊比丘當如問而答。

《僧祇》：舊比丘應語客僧，一切僧家制限。若客

伴已去者，不得語令知，云不及伴；應語可小

停息，更應有伴。身有急事必去者，應給糧食，

囑累行伴。《三千》云：新至比丘，以十事與之：一

當避與房，二當給所須，三朝暮問訊，四語以

習俗，五當教避諱，六語請到處，七語僧教令，

八當語某事可食，九示縣官禁忌，十語以盜

賊處所。二明四儀法。夫成善有由，憑教相而