四分律刪繁補闕行事鈔

僧者，付本處還立，應取還之。《僧祇》云：若賊言，

僧物何處？比丘不得示寶處，又不得妄語，應

示房舍床座等佛物，指塔邊供具等。若道中

行有露，令少年在前；有賊獸難，老者在中央；

欲令賊起慈心者，老僧前行。七大小便法。《四

分》：不應久忍大小便；若去時捉廁草；彼廁多

人集，聽在前者；至廁外彈指、若謦咳，令人、非

人知；安衣置杙上、若石草上；若風雨漬者，當

著衣，手堅捉，令不觸廁兩邊；堅安脚，漸舉衣

漸蹲，勿令前却近兩邊，使大小便涕唾入廁

孔。餘如常法。已應別處洗穢，留殘水，勿令有

聲；以弊物拭，若手臭，用土、灰、泥、牛屎、石揩、𡐊

揩、澡豆，一一洗之。不得在廁邊受誦經、作衣，

妨餘比丘；見有糞掃，應除之。《五分》，小便器入

房中，密塞口。房外應滿盛水。不得裸身上廁。

《三千威儀》：不洗大小便處，不得坐僧坐具；上

座三寶，若禮無福。應脫袈裟、僧祇支大小便。

八慈濟畜生法。《四分》：慈心解他被繫狗子，出

他被溺豚子，解蘭若處賊繫牛，並不犯。《僧祇》：

有神力，奪賊物人，放諸禽畜，皆云慈作者，不

犯。《十誦》：獵師逐畜入寺，從比丘索，比丘言：那

得還汝。彼去，生疑。佛言：不犯。又被射鹿入寺，

獵師言：此鹿中箭，當更射殺，汝等避箭；諸比

丘不與避，亦不與鹿，便呵已去，去後鹿死。佛

言：應還獵師。若悲壞羅網及獄，但犯吉羅。猪

被箭入寺，比丘言：何處？又是誰猪？無有猪主。

去後白佛，佛言：有如是因緣，當作餘語，不犯。

九避惡畜生法。《五百問》：行路寄鬼神屋宿，不

得有觸擾意，生者犯墮。《四分》：若蛇入屋，若以