四分律刪繁補闕行事鈔

具列如上。今有愚夫，非時妄噉諸杏子湯、乾

棗汁、果漿含滓、藕根米汁，乾地黃、茯苓末、諸

藥酒煎非鹹苦格口者，非時噉之，並出在自

心，妄憑聖教；不如噉飯，未必長惡，引誤後生，

罪流長世。次二，六味定者。《明了論》云：五種量，

乃至大開，攝一切物皆盡。《疏》云：藥有五種：甘

味物中，除甘草、蜜、沙糖、穌、油，餘甘味是時量；

酸味除阿摩勒果汁等，餘酸味是時量；辛味

中除薑、椒、萆茇、呵梨勒，餘辛味是時量；一切苦

澁物非食，作終身藥。七日藥外，一切可食物，名

依時量食；從平旦至正中，為時；過此，不得食。

一切漿、甘蔗等，名依更量；日夜各分五時，從

平旦受至二更，過則不得服，如是輪轉，乃至

五更；此間漬飯為漿，屬時量。穌、油、蜜、沙糖等，

名依七日量。甘草等，名依一期量；從受戒後，

臨一期報終，名一期也；於此時中，無問晝夜，

恒得服之。灰、土、水、屎、尿此五，名依大開量；不

須受，隨意取服，是世間所棄，非所惜故。《四分》：

須受灰、土等。三明轉變者。《中論》云：

如蒲萄漿，持戒者應飲；若變作酒，不應飲；若

變為苦酒，還復得飲。《十誦》：甘蔗是時藥，清汁

是非時分，作石蜜是七日，燒作灰是盡形。肉

是時藥，煎取脂是七日，燒作灰是盡形。胡麻

同肉法。酪是時藥，清汁如水是非時，作穌是

七日，燒為灰名盡形。四相和者。《薩婆多》：四藥

相和，從彊而服。若以時藥、終身藥，助成七日

藥，作七日服；由七日藥勢力多故，又助成故；

如以穌煮肉，此穌肉汁，得作七日服。若以時藥、

七日藥，助成終身藥，作終身服；如以穌、乳，和