四分律刪繁補闕行事鈔

賣卜誦呪，處方治病等。由事容不實，謗毀好

人故；羅漢射事不中，況凡夫乎。《律》云：凡有言

誓，應言：若我作是事，南無佛；若汝作是事，亦

南無佛；不得雜餘地獄等。《增一》云：若有恐怖

者，當念如來、法、及聖眾，皆悉除滅。《五分》：無緣

入尼寺，步步墮。《五百問》：有緣在尼界，得宿，不

得入房。《四分》：不嚼楊枝五過：口氣臭、不善別

味、熱陰不消、不引食、眼不明。《五分》：嚼已，應淨

洗棄，以蟲食死故。《四分》：三事屏處：大、小便、嚼

楊枝。經行五益：堪遠行、能思惟、少病、消食飲、

得定久住。《十誦》：若經行，應直行，不遲疾；畫地

作相，亦有經行堂閣。《三千》云：一於閑處，二於戶

前，三講堂前，四於塔下，五於閣下，五處經行

也。《僧祇》：然燈法者，不得卒持入房，應唱言：諸

大德，燈欲入。乃至滅燈亦爾，先以手遮語之，

不聽用口吹、手扇、衣扇，當覉折頭焦去；油多

得竟夕。一一如三十五卷中。《五百問》云：續佛

光明，晝不得滅，佛無明暗中；以本無言念齊

限，故滅有罪。《賢愚》中：目連次知日直，滅燈故

也。《五分》：若與乞兒、乞狗、乞鳥，應量已食多少

取分，然後減乞，不得以分外施之。《四分》云：若

食時，若人、非人，應與一摶。《毘尼母》云：詣寺乞

人、無糧食者、嬰兒、獄囚、懷妊等類，施之無過，

比丘應學。《僧祇》：然火七事無利：一壞眼，二壞

色，三身羸，四衣垢壞，五壞臥具，六生犯戒緣，七

增世俗話。《撰集百緣經》：掃地五德：一自除心

垢，二亦除他垢，三去憍慢，四調伏心，五增長功

德得生善處。四共行同法。所謂誦持未必須

多，道貴得要。而神用莫準，互有強弱。有人聞