四分律刪繁補闕行事鈔

入重。櫃、簏、屏風、障子、及諸鎖鑰，入重，以妨長

故。戶鉤準輕，亦有相隨入重。《四分》俱夜羅器，

即應量、減量鉢椀等，《十誦》入輕；若是夾紵銅

鉢等，亦判入重。供養香爐，輕可隨身，入輕；準

上《十誦》，有寶裝校，入重，以捉寶戒制故。若重

大者入重。根本為佛法而作，不自攝者，隨本

處安置，不得追奪。若隨緣改賣不定者，如上

處分。經架、香案、經函之屬，輕可隨身，同上入

輕；各有別屬，亦隨本位。佛床、經巾之屬，亦隨

本入佛法；無定者入重。數珠入輕。第三

田土園林房舍等。《四分》云：伽藍，及屬伽藍果

樹；別房，屬別房物。若捨布絹為己造房，若已

易得重物者入重；死時猶是輕物者聽分。若

捨輕重物入佛法者，不合追取；為佛法有別

主故，還隨亡者處分。若定莊嚴房舍，如障幔

承塵等，即入屬房物攝；若當處三時分房，無

定客主者，依本安置；若無法者，僧家摘取，入

常住用。《十誦》：赭土染色入重，準此雌黃、白墡

同之。第四皮革等。《四分》皮衣樹皮衣等，一切

不得著，則入重。《十誦》：皮物者，盛油囊，受半斗

以下；繫革屣革、靴革、簏韋、熟韋、裹脚指

革，應分；以外入重。平靴、斜靴入重，非道服

故；餘者入輕。《毘尼母》云：經律先有付囑處，即

付彼；若無付囑，隨能受持者與之，不應分賣

也。俗書素畫入重；紙筆墨等準入輕，以堪附

道法故。盛澡豆者，唯是器用，《十誦》準斷。五

畜生者。《毘尼母》云：駝馬驢等，與寺中常住僧

運致。若私有小寺、園果、堂房、瓶盆之屬，養生

之具，此現前不得分，屬四方僧。何者名養生