四分律刪繁補闕行事鈔

默，非諠亂所集；軌法施訓，豈漏慢所踐。且心

栖相表，形異世儀；歸奉憑趣，理存規則。故應

其俯仰，識其履行；是敬事儀式，如法親覲。豈

可足蹈淨剎，心形懈慢；非唯善法無染，故得

翻流苦業。可不誡哉。今依祇洹舊法出。中國

士民，凡至寺門外，整服一拜，入門復禮一拜。

安詳直進，不左右顧眄。先至佛所，禮三拜竟，

圍繞三匝，唄讚三契。禮佛已，方

至僧房戶外禮一拜，然後入見上座，次第至

下，各禮一拜。若見是非之事，不得譏訶，若發

言嫌責者，自失善利，非入寺之行。且初入寺，背僧取異，云何得作出

家因緣。經云：夫入寺者，棄捨刀仗雜物，然後

乃入。捨刀仗者，去瞋恚眾僧心也；捨雜物者，

去眾僧乞求之心；具除兩過，乃可入寺。順佛

而行，不得逆行；設緣礙左繞，恒想佛在我右。

入出之時，悉轉面向佛。禮拜佛法僧者，常念

體唯是一。何者？覺法滿足，自覺覺他名佛，所

覺之道名法，學佛道者名僧；則一體無別矣

。低頭看

地，不得高視。見地有蟲，

勿誤傷殺。不唾僧

地。當歌唄

讚歎。若見草土，自手除之。

若有因緣寺中宿者，不得臥僧床席，當以己

物藉之，亦勿臥沙門被中。并

調戲言笑，說非法事。沙門未眠，不得先寢，為