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筩盛、若繩繫,應解已棄之。若患鼠,入舍應驚
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出,若作檻出之。若患蝎蜈蚣蚰蜒入屋者,以
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弊物、以泥團、以掃,盛裹棄之;應解放,勿令
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死。有呪蛇法,文廣不出。若窓嚮,患蝙蝠燕雀
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入,織作籠疎,若安櫺子。不得在多人住處拾
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蝨,聽以器、若毳、若綿弊物,拾著中;若走出,筩
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盛蓋塞,繫床脚裏;然律不明養法,準上蛇鼠,
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並令出之,不令內死;準須將養,不爾殺生。若
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眾鳥鳴亂者,應作聲驚,若彈弓、若打水,令去。
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十雜明治病法。《善見》,作醫師,得吉羅。為出家
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五眾合藥者,得。若和尚父母,在寺疾病,弟子
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亦得為合藥。又父母貧賤,在寺內供養,淨人、
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兄弟、姊妹、叔伯、及叔伯母、姨舅,並得為合藥;
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無者,自有亦得借用;不還者,勿責。如是乃至
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七世。《五百問》:若道人慈心作醫治得,不得取
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物自入;前人強與,為福應取。若病,不得服氣
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唾腫,同外道故。《四分》:得學呪腹中蟲病、若治
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宿食不消、若學呪毒等;為自護,不為活命。患
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吐,用頭髮燒末,以水和漉服。患熱,以栴檀塗,
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沈水亦佳。患毒,服腐爛藥;已落地者,以水和
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漉受服;未墮地者,以器盛之,水和漉服,不須
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受。田中泥,亦須水和受服。《五分》:青木香著衣
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中,辟蟲。誦呪時,不噉鹽、不眠床,佛聽神呪法
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爾。《僧祇》:生癰癤,用小麥研塗之。《十誦》:不淨脂
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鹽,得服。《四分》:不淨酥,用灌鼻。
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28沙彌別行篇(下四)沙彌別行篇第二十八
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沙彌建位,出俗之始;創染玄籍,標心處遠。自
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可行教,正用承修;濫迹相濟,世涉多有。然信
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