四分律刪繁補闕行事鈔

一日一夜不殺生亦如是；如諸佛盡壽不盜，

我某甲一日一夜不盜亦如是；如諸佛盡壽

不婬，我某甲一日一夜不婬亦如是；如諸佛

盡壽不妄語，我某甲一日一夜不妄語亦如

是；不飲酒、不坐高大床上、不著華鬘瓔珞及

香塗身熏衣、不自歌舞作樂及故往觀聽，亦

如是。已受八戒，如諸佛盡壽不過中食，我某

甲一日一夜不過中食亦如是。我某甲，受行

八戒，隨學諸佛法，名為布薩。願持是布薩福

報，願生生不墮三惡道、八難；我亦不求轉輪

聖王、梵釋天王世界之樂；願諸煩惱盡，逮得

薩云若，成就佛道。」《增一阿含》：八關齋法，廣發

大願。一如三十八卷，具如《鈔》、《疏》。《僧祇》：佛告比

丘，今是齋日，喚優婆塞，淨洗浴，著淨衣，受布

薩法。《十誦》：聚落上座，見俗人來，為說深法，示

邪正道；應說知見，教布施、持戒、忍辱、行善、受

持八戒。《增一》：若受八齋，先懺悔罪，後便受戒。

廣如十六卷中。《中含》：多聞聖弟子持八支齋

時，憶念如來十號名字，若有惡思不善，皆滅。

廣如《齋經》中。《善生》云：受八戒者，除五逆罪，餘

一切罪皆滅。《成實》云：功德與無漏人等。亦得

隨受一二三，及日月長短，並成。《俱舍》云：莊嚴

者，除非舊莊嚴，不生極醉亂心。《善生》：受八戒，

不得多，唯獨受。《五分》：比丘成就八法，毀三寶

及戒，欲不利諸五戒，五戒人應不敬信。若優

婆塞瞋，比丘不往其家，聚落亦爾。《雜含》云：何

名優婆塞？在家清白，修習淨住，男相成就，口

說三歸是也。二明生緣奉訊法。《五分》：畢陵伽