成唯識論述記

絕等亦無五識，彼此共許非無心定。今應

助難，滅定無五識說名無心定，此位亦無

五識相應受、想等法，名為心行滅。然有心

所無心所家，皆須名無第六受想，以有

心行滅言等故。

論：意識攝在至滅定非有。述曰：第二比量。

此位第六意識應無；六轉識攝故；如五識

身。

次第三量。

論：或此位識至非第六識。述曰：彼亦自說

自位之識行相、所緣微細難知，故以為因。

或汝所言此位第六識，應非是實第六識

攝；行相、所緣不可知故；如壽、煖等。

論：若此位有至非此位攝。述曰：此第四量。

設彼救言此位第六識行相、所緣俱可了知，

因隨一者，今破量云：汝滅定位應非是

實滅盡定位；許有行相、所緣可知識故；如

餘位等。更應返難：汝宗除此，餘時亦

應名滅定位；有行相、所緣可知識在故；如

汝許滅定。

論：本為止息至入此定故。述曰：此總結成。

為止六識入此定故，

此即第一總破有心。下別破有心所，文復

有二：初總徵；下別破。

論：又若此位至為有為無。述曰：此總徵也。

不問餘識相應心所，故論言彼。

自下別破，於中有二：初破有心所；二破

無心所，二義俱是經部轉計。有心所中有

七問答，初破中第一違經失。