成唯識論述記

此設遮計。若是染者應貪等相應；以是

染心故；如餘位染心。設與相應亦應有

觸，許有無明故。又無想定尚不許染，況

此定耶？若無記者，四無記中是何法攝？如

《成業》徵文勢稍異。

論：諸善定中無此事故。述曰：今但總言。餘

善定中無此染污、無記事故，即八淨定為

例亦是。

論：餘染無記心必有心所故。述曰：此位既

無染心所法故，非染、無記，為例量也。

論：不應厭善起染等故。述曰：非求善定

起染無記心，與加行因不相應故。

彼若救言厭染起善心，厭善起染心何失？

論：非求寂靜翻起散故。述曰：量云：汝宗求

緣涅槃心應起散心；求緣寂靜故；如滅

定前心。以此返彼亦得可知，

下破本計。

論：若謂是善至善根相應。述曰：未見經部

立四善所由，今以義逼令有四種。滅定之

心何善所攝，此正彼計，心是相應善。若彼

說言：此心是善，今難言：應無貪等善根相

應；許相應善故；如餘位善心。

論：此心不應至及涅槃故。述曰：設彼若言：

是自性善、或勝義善，違自宗故，是為大過。

又非自性善；非善根故；如貪等法。非勝

義善；非涅槃故；如餘有為善心等。

論：若謂此心至非等起故。述曰：彼復轉計

謂等起善，以加行善所引發故，理亦不然，

違自宗故，又違比量。謂此位心非等起