止觀輔行傳弘決

之相廣在諸經。且瑞應云。天魔與佛相難

詰。佛云。丈夫會當鬪戰死終不身在為他

降。魔云。比丘何求坐樹下樂於林藪毒獸

間。雲起可畏杳冥冥。天魔圍繞不以驚。佛

云。古有真道佛所行。恬惔為最除不明。斯

誠最勝法滿藏。吾於斯坐快魔王。魔云。汝

當作王轉金輪。七寶自至典四方。所受五

欲快無比。斯處無道起入宮。佛云。吾覩欲

盛吞火同棄國如唾無所貪。得王亦有

老死憂去此無利勿妄譚。魔云。何安坐林

而快語委國財位守空閑。而不見我興四

兵象馬步兵億百千。已現獼猴師子面皆

持刀劍擭戈矛。超躍哮吼滿空中。大論

云。時淨居天住三面立看佛與魔難詰鬪

戰。天魔退走。乃至鐵圍猶尚不已。大集觀佛

三昧等云。魔王初欲來戰於佛。先令民屬

次令太子次遣三女皆不能壞。乃大嗔忿

便自領軍。纔至佛所主將俱墮。大論中佛

以偈訶魔女云。是身為穢藪不淨物腐積。

是實為行廁何足以樂意。女因自恥。又語

魔言。我三僧祇修習苦行乃得菩提。汝但

設一無遮之會報為天主。何得與我興斯

戰諍。魔云。以何為證。佛以手指地云。是知

我。當時地神告空神傳乃至梵世。天魔降已

得不動三昧成無上道。始鹿苑至鶴林者。

既成道已說必託處故略舉此始中終三。

以法驗證以處顯法。即所傳之法正指於

斯。天真從藍功用盛矣。言鹿苑者。大論云。

昔波羅奈王入山遊獵。見二鹿群數各五