汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912

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神被屈辱。婆曰。欲知神智本無慢心。神

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知我心復何屈辱。夜營厚供明日祭神。神

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為肉身而無左眼臨祭歎曰。能施施設真

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為希有。而我無眼何不施眼。提婆即󰦥己

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眼施之。隨󰦥隨出凡施萬眼。神大歡喜問

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求何願。婆曰。我辭不假他但人未信受神

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曰。如願。即沒不現。神理交通咸皆信伏。唯一

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外道獨懷瞋恨。汝以空刀破我義。我以鐵

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刀破汝腹。五藏委地猶不絕也。三衣乞之

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語令速去。復為追者說無常等。我以業作

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今還業受。汝何憂惱。說以入滅。法付羅睺

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羅。初一外道造鬼名書隱密難解。龍樹一

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讀便解。再為提婆說乃解。更廣為羅睺羅

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分別方解。外道歎云。沙門釋子神智乃爾。所

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讀我書如似舊知。法付僧佉難提。提道高

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化廣。說偈試羅漢曰。轉輪王種生而能入

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涅槃。非佛非羅漢亦非辟支佛。羅漢入三

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昧思之不解。升兜率天以問彌勒。彌勒

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云。泥著輪上以為瓷器。瓷器後破。非是二

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乘亦非是佛。下見難提為提說之。提曰。

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彌勒語耳。法付僧佉耶奢。奢遊海畔見有

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一城。詣城乞食而說偈云。行為第一苦飢

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為第一病。若能見法實則得涅槃道。城主

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於是請進與食。因見二鬼昔是兒婦。由彼

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慳貪我乃誓云。見汝受報。復見一城共食

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齊整。食竟即以其鉢相擲火起燒身。於客

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惜食故致斯苦。法付鳩摩羅馱。馱為童子

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時以能斷事故號美名。一覽萬騎人名馬

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色衣仗皆記。法付闍夜那。那為嫂送食比

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