止觀輔行傳弘決

失光生盲皆名為盲玉篇云。無目曰瞽。又

云。有瞳無䀕曰瞽。䀕字有目無瞳曰

瞍。又塗令失光亦名為瞽。故自古令習

樂者塗令失光。今以無緣者不納教光心

眼如瞽。故舉龍王為譬等者。說文云。龍者能

幽能明能大能小。春分登天秋分潛淵。管子

曰。欲小如蠶子。欲大滿天地。此俗典說。未

能盡於龍之功用。今依華嚴。娑竭羅龍王

凡有所雨竪遍六天橫亘四域。經中廣明

始自金剛終至他化。四域者人四洲也。六

天者欲六天也。即譬六位已破無明見第

一義故名為天。四十位為四。等覺妙覺為

二。若從因說應從住前乃至等覺。法身說

法尚令等覺斷最後品。況初住耶。此中應

以本迹高下四句釋之。四域譬四機四門

四悉等得益不同。故知六番唯頓四機通漸。

明此位人具二建立。通譬被物機見不等。

亘者通度也。方言云。竟也。興雲等者。經云。

龍王示現自在時。從金剛際至他化。興雲

周遍四天下。其雲種種莊嚴色。

他金樂赤兜率白夜璃忉瑙四王玻

海上金剛緊那香諸龍如華修如山

閻青越金二洲雜電亦隨感皆不同

他化日光樂月光兜閻浮金夜白寶

忉金四王色最妙閻青寶色三洲異

雷震不同復差別他化梵音樂妙音

兜妓樂音夜天女忉緊羅女四天乾

人中海潮音等別八部所見各各異

雨不同相亦差別他化香華樂瞻蔔