止觀輔行傳弘決

一者業障。二者報障。提羅具二故不受化。

夫人見已語五人曰。自今已後任意東西。

五人曰。我等何愆而被驅棄。願恕使役再三

不肯。皇后白佛佛言。時滿當去。羅云聞之

曰。我是小人不堪信施欲捨道還家。佛

言。不然。如飽食過度。智者詣醫吐其宿

食。無智之人謂是鬼媚。消費家財宿食不

消。命終已後生地獄中受種種苦。佛告羅

云。汝畏罪還家如彼無智。是故智者常近

明師。故知無德受供如彼提羅。行火途者

四解脫經以三途名火血刀也。途道也。作

此塗者誤。小獄通寒熱大獄唯在熱。且從

熱說故云火途。欲多眷屬等者。夫畜類者多

愛群聚。是故破戒兼好眷屬之所感也。吞

流等者。欲他歸己如海吞流。欲己攝他

如火焚薪。通具三毒貪癡為本。今從通

說故云十惡。餘文例說。如調達者具如大

經大論及諸律文。今且略依大論附諸文

意。謂教王害父而為新王。我當害佛而為

新佛。依於修陀得有漏通。為誘王故。化

為小兒坐王膝上。王因以唾飴其口中。害

蓮華尼推山壓佛。具三十相唯少白毫千

輻而已。便以鐵輪燒令極熱。用印足下

作千輻文。足熱腫痛苦不可忍。阿難白佛。

我兄如是願為救護。世尊憐愍。至其住房

以手摩之。苦痛即除。謂世尊曰。淨飯王種

如此道術足得養身。後平復已從佛索眾。

佛訶之曰。癡人無知我尚不以眾付身子

及目連等。況汝癡人食人涕唾。因茲結恨