止觀輔行傳弘決

言五扇提羅等者。未曾有經下卷云。昔五比

丘懶墮懈怠不修經書。時世穀貴為人所

輕不供養之。五人議曰。夫人生計隨其形

儀。人命至重不可守死。各共乞求。辦具

繩床坐曠野中。掃灑莊嚴依次而坐。外形

似禪內思邪濁。見者謂聖。因此招供飽足

有餘。有一女人名曰提韋。聞之心喜莊嚴

往詣禮供請還。五人便許。提韋有十頃園林

流泉浴池堂舍供養令住終身。五人又念。

夫人生計種種方宜求覓財物。雖受施主如

是供給日富歲貧。迭差一人遊諸聚落。宣

告眾人。彼四比丘成阿羅漢種種稱歎。諸

人聞已齎持供養。如是多年。提韋直心供養

福故。經八千劫償其施主。雖復為人諸根

暗鈍。無男女根名為石女。經爾所劫償施

主已。佛告匿王。時提韋者今皇后是。五比

丘者隨從擔輿五人者是。王曰。何故秖四人

耶佛告。其一人者常在宮中修治廁溷。夫

人聞已身毛為竪。夫人福德所致。善者受

報惡者受殃。佛解喻已。夫人曰。何當罪畢

唯願說之。佛令喚宮中除糞者來。須臾將

至佛前立已。佛言。安隱快樂無苦不耶。五

人怒曰。佛不知時。晝夜勤苦鞭打不息。有

何樂哉。佛豈不知如此事耶。為更問人。

佛言。今身之苦為比前世苦耶。罪猶未畢

應當懺悔修善補過。五人聞已忿怒背佛。

不聽佛語。佛又化身向其前立如前慰喻。

如是四方四維上下皆見於佛。稱冤大喚何

見逼耶。佛攝化已告眾人言。夫罪有二種。