止觀輔行傳弘決

同也。故阿含云。佛涅槃後拘尸國諸末羅眾。

波波國諸末梨眾。遮羅國諸跋離眾。摩伽陀

國諸拘利民眾。毘提國諸婆羅門眾。迦維羅

國諸釋種眾。毘舍離國諸離車眾。摩竭國阿

闍世王眾。各自念言。佛於拘尸而般涅槃。

我當於彼求舍利分。時諸國中各嚴四兵。

即勅香姓婆羅門言。汝持我名至拘尸城。

問訊拘尸諸末羅眾。起居輕利遊步強耶。吾

於諸賢每相宗敬。隣國敦義曾無諍言。我

聞如來於君國中而般涅槃。惟無上尊實我

所天。故從遠來請求骨分冀還本國起塔

供養。設與我者當贈重寶。香姓受教具往

傳白。諸末羅言。誠如君言。但佛降此土。於

茲滅度。國內人民自當供養。遠勞諸君求

舍利分終不可得。時諸國王即集諸臣而

說頌曰吾等義和遠來拜首遜言求分。如不

見與四兵在此不惜身命。義而弗獲當以

力取。時拘尸國即集諸臣共以偈答。遠勞

諸君屈辱拜首。如來遺形不敢相許。彼言

舉兵吾斯亦有。畢命相抵未云有畏。是時

香姓喻眾人曰。諸賢長者受佛教勅。口誦

法言心服仁化。一切眾生當念得安。豈諍

舍利共相殺害。如來遺形所以廣益。舍利現

在但當分取。眾咸稱善。尋復語言誰能分

者。眾舉香姓仁智均平可分舍利。即

分舍利以為八分。瓶塔第九。灰塔第十。生

存時髮天持上天起塔供養。阿闍世王先令

送書以慰企仰。明星出時分舍利訖當自

奉送。有餘灰者。畢鉢羅村人白眾人言。乞