汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912

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相者。字曰善財。尋善知識漸漸南行百一

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十城。所見知識。並云我已先發菩提心。諸

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善知識皆云我唯知此一法門。新經至第五

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十見彌勒。第五十三見文殊普賢。則不復

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云唯知一法。故知即是前漸後頓。今從後

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頓是故指之。具如入法界品。藥王燒手

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者。藥王菩薩本於寶藏佛所發願。療治眾

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生身心兩病。今故號汝名為藥王。於日月淨

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明德佛所。名一切眾生喜見。彼佛滅後起塔

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供養。一切眾生喜見菩薩為供養塔故。於

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其塔前然百福莊嚴臂。經七萬二千歲。令

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無量阿僧祇人發菩提心。然後發誓兩臂還

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復。此亦為求權實妙體。普明刎頭者。得名

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未知。此從仁王經名。大論名曰須陀摩王。

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方音不同耳。仁王云。昔天羅國王太子名班

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足。初登位時受外道陀羅教。令取千王頭

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以祭塚神。自登王位已得九百九十九王。

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唯少一王。北行萬里即得一王。名曰普明。

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其王具白。願聽我一日飯食沙門頂理三

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寶。班足許之。普明却還依七佛法請百法

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師。一日二時講般若八千偈竟。第一法師

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為王及眷屬說四非常偈。眷屬得法眼。王

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得空平等三昧。法眼等名雖似小乘。為治

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此王令捨依正。既云依於七佛之法以講

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般若。豈獨小乘。況是共部。空義本通。今從

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不共是故指之。一日三捨去明理圓法妙恩

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深難報。彼金剛經將四句偈以校捨身。今

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借彼文舉多況少。日捨三恒經百千億

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尚不能報般若一句。況如法華頂戴荷負。

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