止觀輔行傳弘決

法中橫生種種想。悉捨為內滅云何說此

道。佛答云非見聞知覺非持戒所得。亦非

不見聞非不持戒得。如是論悉捨亦捨我

我所。又難佛云。若非見聞等非持戒所得。

亦非不見聞非不持戒得。如我心觀察行

瘂法得道。佛答云。汝依邪見門我知汝癡

道。若不見諸相汝爾時自瘂。又第三云。摩

揵提死。弟子移其屍著床上。向市中多人

處唱。若有眼見摩揵提屍者。是人皆得清

淨道。況禮拜供養者。時有多人信受。諸弟

子聞是事已白佛。佛言。小人眼見求清淨。

如是無利無實道。諸結煩惱滿心中。云何

眼見得清淨。若有眼見得清淨。何用智慧

功德寶。從被驅逼為名。故名刀途。不耐下

人者。下字如鴟等者。鴟有力鳥也。俗呼

為老鴟。爾雅云。鴞類也。故法華疏譬盛壯

憍。俗教尚云高以下為基貴以賤為本。自

縱有德何必輕他。況己無德而欲勝彼。故

知此等尚欲勝彼豈能下他。自摧己德名

之為下。豈鴟高飛而勝孔雀。不以珍己使

他皆卑。而外揚仁義禮智信者。以慈育物為

仁。以德推遷為義。進退合儀為禮。權奇超

拔為智。言可反覆曰信。老子曰。失道而後

德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。

失禮而後智。失智而後信。彼老子意以道

為本信不可忘。道非出世意存五德。此中

文意內德俱備方成人道。慢強無德判屬修

羅。又據善心仍居下品。外揚五德本在輕

他。修羅多種謂海岸海底等。如婆雉等四。