止觀輔行傳弘決

勝轉輪王者。瑞應云。阿私陀仙合掌而言曰。

大王當知悉達太子定當成佛。終不在家

作轉輪王相明了故。所以輪王具而不明薄

拘有而不具。故知西方相法出自大權。相

好嚴身故云纏絡願我得佛。佛道無上誓願

成也。我度眾生。眾生無邊誓願度也。為度

生故須習法門。為成佛道須斷煩惱。是

故文中但舉二弘以攝餘二。下去例爾。又

復四弘更互相成。為度生故須三弘誓。為

斷惑故亦須餘三。餘二弘誓準說可知。故

知舉二亦攝餘二。見通佛相者。但是見彼

三藏相好空無所有。如來是所嚴相好是能

嚴。所嚴空故豈有能嚴。能所是境知屬行

者。所言空者。相即非相非謂無相。世濫用

之彌須誠慎。肇云。諸相煥目而非形。八音

盈耳而非聲。應化非真佛亦非說法者。及

觀經等亦通佛收。報佛相者。以得法性明鏡

身故無像不現。一一相好凡聖不得其邊

者前兩教凡聖及當教地前。並不窮於報身

相邊。如西域記云。昔婆羅門以一竹杖長一

丈六欲量佛身纔約佛身杖上猶有如杖

量許。量既不已插地而去其杖成林。後於

此中而立精舍名為杖林。梵天不見其頂

者。梵在色界。從彼天來亦未曾見世尊頂

相。如應持菩薩欲量佛身。佛成道後遊波

羅奈。東方去此甚遠。有佛號思惟華。世界

名懷調。有菩薩名應持。來禮佛足繞千匝

已。念欲量佛身。即自變形高三百三十萬

里。復見佛身高五百四十三萬兆姟二億里。