成唯識論述記

論：是故四相皆是假立。述曰：總結相假

遮外實法。言四相者，帶數釋名。相者相狀，

標印名相，由此標法知是有為。諸門分別

如餘處說。

論：復如何知至名句文身。述曰：自下第六、

破名、句等身，此則論主初問外人。

論：契經說故至名句文身。述曰：外人第二、

舉經答有。謂成佛時，得未曾有，名身等故。

論：此經不說至為證不成。述曰：論主第三、

總非外人引經說有。

論：若名句文至非實能詮。述曰：此下別破

中有五：第一、論主別出理非，如色非詮難，

色等異聲體是實有，非實能詮，名等應爾。

量云：如汝所說實名、句等，非實能詮；汝許

異聲有實體故；如色、香等。我宗所許名

等，異聲實體無故，聲為能詮；汝許異聲有，

如色非能詮。

論：謂聲能生至何用名等。述曰：下第二、名

等無用難，更責外非。汝計生名等聲定有

屈曲，此屈曲聲足能詮義，何用計離聲外

別有名等？薩婆多雖有名由聲顯，生二義，

今取生破，顯類破之。

正理師救云：聲上屈曲是名、句、文，體異於

聲而定實有。

論：若謂聲上至異聲實有。述曰：此下第三、

聲、色無差難。論主牒云：若謂如此者，

次下正難。

論：所見色上至別有實體。述曰：色等法上

形量屈曲，即是長、短、方、圓、表等，或即書上