成唯識論述記

如前，一處色合處，餘處色不合，故如餘處

色，餘處色合處，彼色不合故，體非是一，虛

空亦應爾，比量應思。

下破設救，謂此合處餘色亦合。

論：不爾，諸法應互相遍。述曰：比量可知，

若非此處色合時，餘處色不合，即色等法

應互相遍，以此處色合時，餘處色亦合，此

處色即餘處色故，一一色等應互相遍，隨

彼虛空其量遍故。

論：若謂虛空至如餘無為。述曰：彼言虛空

不與法合，破云：虛空應不能容受；不與

法合故；如餘二無為。今言合者，謂容受義，

故初標宗，虛空容受色等法故。本計容受，

今設不容受，故有此過，更非餘意。

論：又色等中有虛空不。述曰：更審外人。

論：有應相雜無應不遍。述曰：有、無並難，色

中有空，色體與空體應相雜。量云：色中虛

空體應即色；處無別故；如此處色體。相雜

者，是一義，若此色體中無有虛空，虛空應

不遍一切法；不遍一切法故，應是有為；

如地、水別。

論：一部一品至餘品擇滅。述曰：破空一

已，又若擇滅體是一者，且如五部、一部九

品，一品結斷時，應得餘未斷四部，八品擇

滅無為，以體是一故。如彼已得一部，一品

所得擇滅。

論：一法緣闕至得非擇滅。述曰：非擇無為

體是一者，一法緣闕得不生時，應於一切

法得非擇滅；以非擇體唯是一故；如已所