俱舍論疏

種，六三後二二。」十八界謂六根、六境、六

識，如自名攝。言三六者，謂三種六，第

一六，謂地、水、火、風、空、識界。前四界，觸界攝。

空界以光、影、明、闇為體，色界攝。識界以

有漏識為體，七心界攝。第二六，謂欲、恚、

害、無欲、無恚、無害界。欲以欲貪為性，恚以

瞋為性，害以害為性，無欲以無貪為性，

無恚以無瞋為性，無害以不害為性。此六

是心所法，皆是法界攝。第三六，謂樂、苦、喜、

憂、捨、無明界。前五界以受為性，後一以癡

為性，是心所法故，皆法界攝。一四種，謂受、

想、行、識界，受、想、行法界攝，識界七心界攝。

六三者，第一三，謂欲、色、無色界。欲界，十八

界攝。色界，十四界攝，除香、味二，及鼻、舌識。

無色界，意、法、意識界攝。第二三界，謂色、無

色、滅界。色界謂欲、色界，以有色故，總名色

界，十八界攝。無色界，後三界攝。滅界，以擇滅、

非擇滅為性，法界攝。第三三界，謂過去、

未來、現在界，皆以五蘊為性，十八界攝

第四三界，謂劣、中、妙界。劣界以不善有覆

無記法為性，七心界、色、聲、法界攝。中界以

有漏善及無覆無記法為性，十八界攝。妙

界以無漏善法為性，意、法、意識界攝。第

五三界，謂善、不善、無記界。善界以一切善

法為性，不善界以諸不善法為性。此二七

心界、色、聲、法界攝。無記界以一切無記法

為性，十八界攝。第六三界，謂學、無學、非學

非無學界。學界以學無漏五蘊為性，無學

界以無學無漏五蘊為性，此二意，法，意識