四分律刪繁補闕行事鈔

法判用僧物之類。《善見》云：畫地作字，一頭時

輕，畫兩頭時重。二言教立者。《善見》：若盜心唱

云，定是我地。地主生疑，偷蘭；決定失心者，

重；若來問僧，答同皆重。若共爭園田，違理判

與，違理判得；乃至口斷多端，偷夏唱大得物，

皆重。即如《四分》：若以言辭辯說，誑惑而取，皆

重。三移標相者。《善見》：標一舉時偷蘭，舉二標

時重，乃至得一髮一麥皆重；地深無價，繩

彈亦爾。四墮籌者。《四分》：盜隱記數籌，分物籌，

致令缺少也。五異色者。《十誦》、《薩婆多》云：氈褥

氍毹上，有樹枝葉華；今從樹葉上，盜牽至樹

華上，犯重，謂異本色故。或如借他衣鉢，非理

用損，減他五錢，亦結重罪。律云，若壞色故。六

轉齒者。如《十誦》；樗蒲，移棋子等。《五分》：蒲博賭

物，犯吉羅。七離處明不離處。如《僧祇》：盜他牛

馬，未作得想，雖舉四足，不成重罪。八不離處

明離處。如《善見》：空靜處盜，決得無疑，如擲杖

空中，必無不下，故動即成重。九無離處辨離

處。如《四分》：盜他田宅，攻擊破村，燒薶壞色，皆

犯重等。十雜明離處。如空中吹物盜鳥，曲弋，

斷流水注等。並不具述，廣如本疏。然盜戒相

隱，極難分了；若廣張體貌，徒盈卷軸；至於披

撿，取悟必繁；故略列犯緣，粗知梗概，意存省

事知足。憂心念道者，緣境既局，少應清潔；若

多眾務，而欲高升者，必羅盜網，終無有出。何

者？由心懷勝劣，倒想未傾；初果無學，方可營

事。有心懷道者，細讀附事，深思乃知。故《善見》

云：戒律宜從急護；此第二重戒，事相難解，不

得不曲碎解釋；其義理分別，汝當善思。論文