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四分律刪繁補闕行事鈔卷中
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中之四四分律刪繁補闕行事鈔卷中四
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15持犯方軌篇(中四)持犯方軌篇第十五
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律宗，其唯持犯。持犯之相寔深，非夫積學洞
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微，窮幽盡理者，則斯義難見也！故歷代相遵，
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更無異術；雖少多分徑，而大旨無違。但後進
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新學，教網未諳；時過學肆，詎知始末；若覈持
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犯，何由可識？然持犯之文，貫通一部；就境彰
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名，已在隨相。今試約義總論，指其綱要；舉事
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以顯，令披尋者易矣！就中諸門分別：初知持
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犯名字，二解體狀，三明成就，四明通塞，五明
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漸頓，六明優劣，七雜料簡。初明二種持犯名
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字者。先解二持。言止持者，方便正念，護本所
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受，禁防身口，不造諸惡，目之曰止。止而無違，
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戒體光潔，順本所受，稱之曰持。持由止成，號
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止持戒，如初篇之類。二明作持。惡既已離，事
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須修善，必以策勤三業，修習戒行，有善起護，
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名之為作。持如前解。所以先後者，論云：戒相
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止，行相作。又云：惡止善行，義之次第。次釋
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二犯。言初犯者，出家五眾，內具三毒，我倒在
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懷，鼓動身口，違理造境，名之為作。作而有
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違，污本所受，名之曰犯。犯由作成，故曰作
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犯。此對作惡法為宗。惡既作矣，必不修善，
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是故第二即明止犯。言止犯者，良以癡心怠
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慢，行違本受，於諸勝業厭不修學，故名為
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