四分律刪繁補闕行事鈔

俗男者，不得說之。女謂能受淫者，若為尼說，

得。《僧祇》：若盲若聾，亦名無人；一盲一聾，此二

當一人。若眠亦名無人。若母姊妹等亦犯。若

減七歲，若過，不解好惡義味，亦名無智男子。

餘如大疏。《中含》云：凡有人請問法義者，答云：

欲問便問，我聞已當思。律中，若說不了，吉羅。

不犯者：若五六語。有智男子前過說。若無有

智男前請，應答廣說；授五戒，及法；授八關齋，

及說八齋法；八聖道，十不善法；女人問義，不

解廣說。若錯者。一切不犯。掘地戒十。《多論》：不

掘地壞生三益：一不惱害眾生故，二止誹謗

故，三為大護佛法故。若佛不制此二戒者，國

王大臣役使比丘；由佛制故，王臣息心，不復

役使，得令靜緣修道，發智斷惑，是名大護。五

緣犯：一是生地；二作生地想；三自掘使人；四

使人時，不作知淨法；五傷則犯墮。戒緣為修

治佛講堂，為世尊所訶制。律中

地者，若已掘地，經四月被雨漬還如本；若用

鉏钁耒，或椎打刀刺、指掐扴傷、地上然火；

但使地作地想，一切皆墮。若不教言知是看

是，吉羅。《十誦》：若頹牆土石底，蟻封土聚，若掘，

吉羅；若掘泥處，乃至沒膝，吉羅。除為僧塔寺

畫地作模，若赭土墡土生石黑砂鹽地等，一

切不犯。蜀本《多論》云生地不生地：生地者，謂

四月及八月是雨時，地相連著，潤勢相淹，能

生草木，名生地。餘無雨時，日炙乾燥，風吹土

起，義名不生地。若觸此上乾地，吉羅；下侵濕

地，犯墮；牆根齊濕處乾土，不犯，異於地故。雖

被築治，若濕相淹，發起犯墮。屋上牆上生草，