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邊，及難緣，並開。獨與女人坐戒四十五。四緣：
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一是俗女，二露處，三無第三人，四在申
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手內共坐，犯。《十誦》：與女露地坐，隨起還坐，隨
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爾數墮。相去一尋內墮，一尋半吉，二尋若過
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無犯。前食家不犯者如前，若互受一日戒，吉
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羅。驅他出聚戒四十六。四緣：一是比丘，二
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期與設食，三無諸緣礙，四遣去犯。律中不犯：
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與食令去；若病、若無威儀，人見不喜，自送食
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與；若破戒見故，命梵等；方便遣，不以嫌心。過
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受四月藥請戒四十七。六緣：一是藥請，二施
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主限定，三知限，四過受，五無緣，六食便犯。
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《僧祇》中：春夏冬，若過皆犯；或一月半月，不得
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更過。律中不犯者：除四緣，如《戒本》。過藥限，墮；
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過夜限，吉羅。觀軍戒四十八。《多論》有三意：一
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為尊重佛法故；二為滅誹謗故；三為息諸惡，
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增長善法故。四緣：一是軍陣，二故往觀，三無
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緣，四往見犯。《四分》：陣者，若戲若真，看者皆墮。
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若軍在前後，下道避，不者吉羅。方便見墮。若
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被請去，力勢道斷等，不犯。《僧祇》：若逢軍，不作
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意見者，無犯。若作意舉頭窺望，見墮。若天王
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出，作意看者越。乃至看畜生鬪，及人諍口，看
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者亦越。《十誦》：為觀無常故，雖觀不犯。有緣軍
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中過限戒四十九。四緣：一有請緣。《多》云：開往
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者，為沙門果故，長養佛法故，長信敬故，又道
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俗相須，成就佛法故，聽往有益。二曾經二夜。
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三第三宿不離見聞處。四明相出犯。觀軍合
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戰戒五十。四緣：一先有緣在宿，二軍陣合戰，
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三方便往觀，四見便犯。飲酒戒五十一。三緣：
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一是酒，二無重病緣，三飲咽犯。律云：若以我
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