四分律刪繁補闕行事鈔

竟犯。輒教尼戒二十一。四緣：一不為僧差，二

集於尼眾，三說法教誡，四言了使犯。律中

僧不差說法八敬，俱墮；日非，吉羅。《僧祇》：前三

後二，此日去者，名為日非。

但德須具十，人行又布；今但為略法，如刪補

羯磨。與尼說法至日暮戒二十二。六緣：一是

僧差，二尼眾來集，三教誡說法，四日暮，五知

想，六說法不止，犯。律中：除教授，若受經、誦經、

若問、若以餘事，乃至日暮。除尼，若為餘女受

經至暮，一切吉羅。不犯者：教授尼至日未暮

便休；除婦女已，為餘人；若船濟處說法，尼聽；

若與賈客共行，夜說法；至尼寺中；若因人請，

值說便聽者，一切不犯。譏教尼人戒二十三。

六緣：一是僧差，二情存為法，三內心嫉忌，四

說為飲食，五言了，六前人聞知。不犯者：其事

實爾；為供養故，教授、誦經、受經、若問；若戲、若

錯，一切不犯。與非親尼衣戒二十四。四緣：一

是尼，二非親，三與衣，四領受便犯。律中，除貿

易，若與塔佛僧者，一切不犯。與非親尼作衣

戒二十五。具三緣成犯：一是尼，二非親，三

隨作，犯。律中：隨刀截多少，隨一縫一針，皆墮。

若復披著牽挽熨治，以手摩捫，若捉角頭挽

方正安揲，若緣索線，一切吉羅。不犯者：與親

里尼作，若佛塔僧作，若借著者浣染治還主

等。獨與尼屏露坐戒二十六。四緣：一是比丘

尼，二無第三人，三在屏露二處，四共坐便犯。

《十誦》：屏處相去一丈墮，丈五吉羅；二丈若過

不犯。《僧祇》：共一尼屏坐；或尼請一比丘食，一

尼共比丘坐，一尼往來益食。益食去時，隨一