四分律刪繁補闕行事鈔

一墮。比丘爾時應起，語言：「我欲起。」莫令彼疑

作非法。若尼去者不犯。《多論》：比丘坐住屏覆

處者，無慚愧處，可作淫處。律中見聞二屏，如

二不定中說。若盲而不聾，聾而不盲，若立住，

一切吉羅。不犯者：比丘有伴；若有知人，非盲

聾；若行過倒地；若勢力持，命梵難者。與尼期

行戒二十七。五緣：一是尼，二言許共行，三無

緣，四同一道，五度界，犯。律不犯者：不共期，

若大伴行疑恐怖處，若往彼得安隱，命梵等

不犯。《十誦》：開為尼負衣過險徑。與尼同船戒

二十八。四緣：一是尼，二共期，三同乘上下，

四入船，犯。律中，除直度，船師失濟上下水者，

不犯。食尼歎食戒二十九。四緣：一尼三眾歎

得食，二知，三受得，四咽咽墮。律云：讚歎者，

謂阿練若、乞食、乃至持三衣，讚多聞、法師、持

律、坐禪。食者，從旦至中所得食，食咽咽墮。除

飲食，得餘䞋衣燈油，吉羅。《僧祇》：除舊檀越。乃

至下食已，唱等供時，更有餘比丘來，尼言更

有比丘，施主言善哉者，不犯。若尼言此十二

頭陀者，墮。若言多與好食，平等與，不犯。若言

某甲徒眾多聞精進，當通請一眾，一切犯墮。

若言某甲眾主精進，為是比丘故通請二十

人；一人名讚歎，餘者不犯。若有歎食，不得捨

去，當展轉貿食。若比座垢穢不淨，不喜與貿

者；當念此鉢中食，是某甲比丘許，我當食者，

不犯。若言某甲尊者可常乞食者，不犯。《五分》：

若先不知，臨食時言好與比丘食者，不犯。律

中不犯者：若不知，若檀越先有意，若無教化

想，若尼自作檀越，若檀越令尼經營，若不故