四分律刪繁補闕行事鈔

乃至一拘盧舍者，隨所著衣無犯。《善見》日正

中時，影覆處同上；若樹枝偏長，衣在陰頭，人

在樹根，亦不失衣。林界者，衣在林中，十四肘

中不失衣；此林有人來往，無衣界，應隨身，不

隨者失。上《十誦》林界一拘盧者，謂是大林無

難；此言十四肘者，謂四樹相連，勢非廣及，故

衣界狹小也。《僧祇》：蒲萄蔓架，一切瓜瓠等架，

各四相取二十五肘，名衣界。《明了論》解：若衣

在樓樹下，身在上者，失衣；若衣在上，身在樓

樹下，不失，以上得落下故。四場界者。律云：於

中治五穀處也。謂村外空靜處。五車界，六船

界，並俱在陸地。律云：若車船迴轉處。此但明

住車。《十誦》：行車者，前車向中車杖所及處，中

車向前後車杖所及處，後車向中車杖所及

處；若不及者，是名異界。《僧祇》：載船水中，有多

住處；若自在往反，不會無犯；反上即犯。七舍

界。《四分》無相，此謂村外別舍；若據村聚相，後

當廣說。《僧祇》：若樓閣梯隥道外二十五肘，名

衣界；若著衣在閣上，下宿，有梯通，無犯。準《四

分》庫倉界，據明內為言。兩無任得。對上舍界，

因解聚落。《四分》云村界。《善見》：無市云村，有市

名聚落。《薩婆多論》，四句相對：一是聚非家界，

如二聚落各有一家。二是家非聚，如一大聚

落，更無異聚，而有多家。三亦具二界，聚落有

二，各多家是。四俱非者，蘭若界也。聚落者，《十

誦》、《多論》：人民共住，名聚落界。言別界者，雞飛

不及，棄糞掃外，箭射及外，名為異界。言同界

者，四邊聚落，各有一家，若有車梯迴轉相及，

得登出入；身在梯根下臥，置衣在四聚落，不