四分律刪繁補闕行事鈔

食，置上座頭，送與彼僧。若道界遠者，先取食，

次第行之。若聚落界內，雖無僧界，設二檀越

請四人已上，於二處食，應打楗稚。互謂一人，

互送一分食。若有異比丘應入，乃至一人。若

不互請送食，皆墮。若遮不與一人食，亦墮。假

令一處欲如法者，應好隱悉知聚落比丘有

無，不疑者得。不爾，應打楗稚；不打者，知有一

人不來食，犯墮。疑有，吉羅。若不疑心，若打楗

稚，不問有無，一切不犯。或先僧次請來，有客

比丘，遮不聽入，即成別眾。或先別請，有客比

丘來，比丘教化勿遮，即成僧次。不能不遮，乃

至唱一人入等。《善見》：別乞四句：或四人一時

乞，或別別乞，各不相知；而同一主，一時往受

食者，犯。二各各去，一時受，各處食。三各

去、各受、各食，不犯。四或別乞、別去，一時受食，

犯。義云：僧次請，人至請家已，門外有比丘，不

許入界內者，變為別請。設後食時無人，亦犯

墮。若門外僧，與家內相去六十三步外者，食

時外僧，乃名別請別眾，不名僧次別眾。四食

處成眾。《善見》：要別請四人，俱受成眾；即座上

一比丘覆鉢不食，待餘三食竟，後一人食，不

犯。《四分》：若二人三人，隨意食；四人若過，應分

作二部，更互入食。《多論》：三比丘，一狂心；三比

丘，一滅擯；三比丘在界內，一在界外；若狂擯

二人，不落僧數，雖四不成。異界不相足數，不

成別眾。故須知是好比丘。《多論》：或食僧食，若

施主食，各取食分，雖四人已上，於別處食，或

共一處食，不犯別眾。若四人各自乞食，於一處

食，亦無別眾。律結犯者，據一家併乞，四人一