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執鉢盂，即洋銅器；所著衣者，是熱鐵鍱；出在
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《大論》，豈是凡言。乃至破戒餘習，破戒衣食故，
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入畜生中，別受無毛蟲鳥，噉糞眾生等。如是
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隨機，約略斬斫五三句要害事，以示語之。但
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犯罪長時，心智頑鈍，雖聞苦語，末足動心者；
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亦不必誡示，亦不勞為受，以相續故也。次為
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說罪名。名有三種：一者根本波逸提，此最後
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懺。二者從生根本三突吉羅，在根本前懺。三
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者從生覆藏六品吉羅，最在前懺。云何六品？
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一者根本覆吉羅，經初夜一品，第二夜一品，
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例餘著用、默妄，各有二品，通前六品。並據犯
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者言之。必無此九品，亦不得謹誦。大見誦者，
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故重言之。猶恐有誦者，知復柰何，當復柰何。
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今正初懺六品覆藏。律文在前，不得合墮。應
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請一比丘，即向所請者亦得，口言：「大德一心
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念！我某甲比丘，請大德為突吉羅懺悔主，願
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大德為我作突吉羅懺悔主。慈憫故！」三請已。
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二正悔罪，應言：「大德一心念！我某甲比丘，故
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畜眾多長衣不說淨，犯捨墮；離僧伽梨宿，犯
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一捨墮；並不發露犯突吉羅，經夜覆藏，隨夜
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展轉覆藏；并著用前犯捨衣突吉羅，經夜覆
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藏，隨夜展轉覆藏；經僧說戒，九處三問默妄
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突吉羅罪，經夜覆藏，隨夜展轉覆藏。如是六
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品，各是突吉羅，各不憶數。今向大德懺悔，不
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敢覆藏，願大德憶我！」告言：「自責心，生厭離！」答
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言「爾！」二次懺三小罪。根本、著用捨墮，律中，《善
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見》俱結罪名；說戒默妄，文亦同此。如前請訖，
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更不重言。但正懺本罪，應言：「大德一心念！我
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某甲比丘，故畜長財眾多不說淨，犯眾多波
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