四分律刪繁補闕行事鈔

都無人者，當舉著屏處；若無屏處，必知無壞，

當持麁者覆好者上。若即時還，應便隨雨中

疾及時還，應往。彼次第作如是方便，應去。若

不作，初出門墮；若方便還悔，一切吉。若二人

同床，下座應收；不者墮吉，上座單提；若俱不

收二俱墮。餘空床踞床几等不收，及臥具表

裏，一切吉羅。若露敷僧物而入房思惟，吉羅。

不犯者：若取僧物露敷，去時語舊住人、摩摩

帝、經營人令知，如上方便者，一切不犯。覆處

敷僧物戒十五。五緣：一是僧物，二是屏處，三

自使人敷，四不自舉、不教人舉，五或出界、或

過三宿犯。律中，彼應語舊住比丘言，與我牢

舉。若無人不畏失，當移床離壁，高搘床脚，持

枕褥臥具置裏，以餘麁者重覆。若恐敗壞，當

取臥具，置衣架上，竪床而去。若不作如是，出

界外犯墮。若即還不久，聽二宿界外；第三宿明

相未出，若自至房中，若遣使語知事人；不者

明相出犯墮。強敷戒十六。五緣：一他先借得，

安止已定；二知他先住；三作惱意；四強敷中

間；五隨坐臥犯。律云：中間者，若頭邊脚邊兩

脇邊。臥具者，草敷葉敷下至地敷臥氈。若知

他先得而彊宿者墮。《十誦》：若為惱他故，開戶

閉戶、然火滅火，若唄呪願、讀經說法，隨他不

樂事作，一一墮。律中不犯者：先不知；若語已

住，先與開間；若間寬不相妨；若親舊教言，但

敷，我自語主；若倒地；若病，轉側墮上，命梵等

難，一切不犯。牽他出僧房戒十七。四緣：一是

僧春冬房；以夏房入己牽出，犯吉。二先安止

定。三作惱亂意。四牽出犯。律中，若自作、教人