止觀輔行傳弘決

有百間。間有七支露臺。一一臺上有七玉

女。一一玉女有七使人。皆是天帝優給衣食

莊嚴之具。千世界中此堂無比。故名最勝。

今云得勝者。由戰得勝而造此堂。先略銷

譬。下文自合。周匝間隙皆容一綖。十法無

間如不疎。無混濫過如不密。十法相別

如容綖。十法圓乘出諸觀上如峙上天。謂

居極理第一義天。巍巍昂昂稱歎辭也。巍高

也。昂舉也。尚非別教教道所知。況暗證拙

匠能揆則耶。揆度也則準也。非是暗證能思

度故。言善畫者如張顧之徒並得筆墨之

妙。今家觀法亦復如是圖謂圖寫畫之所

生。依教修習得佛法大綱猶如匡郭。匡郭

者物之外圍。得佛法意猶如逼真。依教尋

真猶如寫像。窮教實體名為骨法。依實

生解義如精靈。十法所趣如生氣。從因趣

果名飛動豈誦文者所知。如非填彩等

也。此十觀下合譬以此一合通合兩譬。最

後結中同結二人。然此合語文約意廣。先對

二譬次重釋文。初合勝堂者。橫竪等合不

疎不密等。從初則下合巍巍等。意圓下合

非拙匠等。若合後譬者。橫竪等合匡郭逼

真。微妙等合圖寫等。從初則下合生氣等。

非誦文者合填彩人。次更委釋此合文者。

言橫竪者。此之十法有通有別別者。如不

思議境窮實相底名竪。包十法界名橫。

發心上求名竪。下化眾生名橫。又上求下化

名竪。依境發誓名橫。安心徹理名竪。六

十四番名橫。破遍惑窮名竪。諸門相望名