止觀輔行傳弘決

絕言之計。前以諸絕相望故橫。又以不絕

對破於絕。絕還不絕故名為橫。今以因果

前後相望。故名為竪。因不絕故果亦不絕。

上來下重判前來單複等見所破橫竪也。如

一有見中三假四句。相望成橫展轉度入。至

四名竪。於一見中因成內外相望故橫。相

續念念相望故竪。相待待於前滅名竪。待

三無為名橫。一一見初皆有總破。直以空破

未分橫竪。大途秖是橫破者。若曲分委判如

向所說。大概而言但成橫破。何者。諸見體橫。

還以三假四句破之。是故大判能所俱橫。今

當下次明竪破者。以竪法責故云竪破。言

竪法者。有淺深故。始自三藏五停。終訖圓

教妙覺。此等位發名之為生。汝若言生為

何等生。又此竪破不同次第三諦之竪。次第

三諦依諦破惑。前後不同故名為竪。此中

但以竪法往責。責其成見。見故須破。故

云竪破。如前釋假。還約佛法四教明假。

假皆須破。今明破假。還約佛法四教辨位

責其見心。諸教全無非見何謂。定屬有見

終非位生。為是五停下三藏位生。言苦忍

等者。無漏十六心此居其首。乃至道比第

十六也。為是乾慧下通教位生。為是三賢

下別教位生。為是鐵輪下圓教位生。別無

信位圓無五品者。秖是略耳。言重慮者。

慮謂思慮。見道觀真已發無漏。今復重觀

故云重慮。言神通等者。入位菩薩道種

智明。遊戲神通淨佛國土。大論九十三問

云。神通所作何名遊戲。答。猶如幻師種種