止觀輔行傳弘決

正也。天竺身毒印度並是梵音輕重。三世諸

佛皆降迦維是故名正。言金輪者王四天

下。故俱舍頌云。金銀銅鐵輪一二三四洲。律

中從劫初來次第相承。八萬四千二百五十

二帝。有十輪王餘皆粟散。悉王天竺。悉

達生彼淨飯王宮。當此周昭王甲寅之歲。若

不出家當為輪王。不紹王位夜半逾城

志求大道。既成道已現勝劣應說權實法。

乃至入滅利益無疆。老在桓王之年託牧

母之野合居陳州之苦縣厲鄉曲仁之里。

字伯陽諡老聃。吝柱史處小臣。莊任漆園

德位可識。言邊地者。望彼五天此居邊

地也。即如嚴觀法師與何承天論中邊事。

具如釋籤。佛以下六相好不齊。如來聚日融

金之色。既彰希有之徵。卍字千輻之奇。誠

標聖人之相。況分身百億光照十方。化及

泥黎聲振尼吒。李氏之形凡庸醜蔑。手把

十文足蹈二五。語其同年終不可得。佛說

下七化境不齊。先老次莊。老子竊說。說字音

稅。述也。宣意也。非私曰公。灼明也。隱竊

私說尹喜一人。是故非為彰灼公道。列傳

云。喜謂周大夫善星象。因見異氣而東

迎之。果得老子。請著書五千有言。喜亦自

著書九篇。名關令子。準化胡經。老過關西

喜欲從聃求去。聃云。若欲志心求去。當

將父母等七人頭來。乃可得去。喜乃從教

七頭皆變為猪頭。然俗典孝儒尚尊木像。老

聃設化令喜害親。如來教門大慈為本。如

何老氏逆為化原。又漆園下述莊。莊子蒙人