四分律行事鈔資持記

由此起。《四分》下，次明結犯。針工是

尼本習，故重於僧。此中且約人衣為言。準《鼻

奈耶》，七條四日成，五條二日成。三中。一端，此

間謂之一疋。指作謂指擬欲作而未作也。五

肘，謂取長五廣三肘體，是法衣量，不須說淨；

已外須說。四中，初科，前明轉作三衣。

若下，次明製作納衣。《五分》中，初出非法。前四

犯吉，後一結蘭。言染作者，謂以別色染為條

葉。縫著謂不却刺，故注以斥之。襵葉，準彼

三衣，俱為非法；《四分》開下衣，餘二亦非襵。半

向上下者，謂開葉相俱須順下，不得逆上。阿

難下，次明如法，初教安條葉。靡猶順也，謂條

葉相壓，須順左右。且如七條，兩邊三條，各順

左右一向，中間一條，兩壓左右之上，故云兩

向順。若下，次明隨物裁製，初引文。若得衣者，

或衣財，或已成者。不足，謂作二十五條大衣，

財猶少也。次第減降，故兩云乃至。準下，義決。

初決文相，二示受法，三引文證。《僧祇》，初示非

法。彼云：有比丘對頭縫，佛言：不應對頭縫，應

作葉。謂彩畫條葉，直爾縫之；邊緣相屬，故言

對頭。應下，教如法有六，初制割截。極下，二示

條葉大小。《業疏》云：今多廣大，澆風扇也。《章服

儀》云：如小獷麥，得分畦畔，為世福田；今則過

其正度，故非法服。準須依教，不應廣闊。不下，

三明長短相差。縫下，四明縫刺。宣謂散解。馬

齒縫，舊云偷針刺，若馬齒闊。或作鳥足縫，

疏云：押葉丁字有三叉相，是也。衣下，五明施

緣。疏云：以周緣故，持無速壞。急時如前，謂

麁行急竟，後更刺也。借下，六明安紐。即指離