四分律行事鈔資持記

中一上四分律行事鈔資持記中一上

大宋餘杭沙門釋元照撰

中卷題號，竝同前釋。文列四篇，總明自行；無

非離惡，護本所受。約行次第，德成有用，合為

上卷；今望住持，功有勝劣，故居次焉。列篇中。

上下諸篇，皆宗羯磨；此卷四篇，竝依戒本。前

三精持，後一犯悔。又上三中，前二隨文，第三

總義。又上二中，初解通名，二釋別相。有斯諸

異，所以分之。

13釋篇聚篇(中一上)釋篇聚篇

篇聚者，攝犯之大科，據斷之綱格；辨業輕重，

定報淺深。篇即章品之名，謂罪分局段；聚是

攢集之號，謂犯有條流。篇出《僧祇》，聚出本律；

名殊義一，故此雙標。疏引古解，具三均者名

篇，一名均，二體均，三究竟均

；不具號聚，如蘭吉之類；但有名均，體則

不均，究竟不均。今師不

爾，篇聚名通，不必偏對，唯約五七，以分均雜；

故疏云：縱使聚從五位，義具三均；篇名在七，

本因雜攝是也。問：若約戒本，自有八篇；今分

五七，如何相對？答：今言篇聚，不局戒本；但是

立名，統收眾罪。若以五數，以對戒本；三十九

十，合之為一；不定滅諍，總歸吉羅。然本立名，

不逐文相；但使律儀所制，境遍塵沙，因果重

輕，統歸五七；但五收根本，七雜本因，以為異

耳。問：吉羅一聚，三均義闕，那入五中？答：誠

如來難，故下文中，均雜往分，但據前四；今準