四分律行事鈔資持記

答：儀云：不同錦繡㲩𣰆，染則可得如法；未染體

是班文綺錯，外相五彩分炳；又佛正斷在重，

無宜抑例通分是也。若下，二斥非。儀云：有人

云：真緋正紫大色上染，佛斷不服；著得墮罪，故

須入重。今不具引，直牒彼計，引類難破。絹布

不出黃白二色，同是五大，亦不許著，而判在

輕。故知不可但據佛制不著，便謂入重。若爾

下，例難。𣰽毹前有兩斷，彼謂入輕，乃是約量；

入重正是約色，故有此難。答中。初明入輕，但

離綺錯；縱純上色，亦判入輕。故知但分文之

純雜，不論色之如非。故引《五分》為證，彼云：錦

綺毛𣯊等不應分，若純色者應分。四中。含，包

也。儀云：有蟲之繭，著稈之麻。竝謂未成縷者。

稭音皆，麻稈也。五中，初判輕。注約串於肩上，

取兩頭以為齊限，即非大者。準《五分》者，上明

數量，即出《五分》。下三入重，竝謂大者。被袋隨

被判也。連袋，古云：兩頭縫合，中間開口也。儀

云：以綺錯所成，同俗被袋，不入分限。六中，壞

色異俗，折破非衣，故竝入輕。猶是下，反上二

種故重。儀云：為絕懷俗之心故。襦，短衣也。七

中。綵線靴鞋者，儀云：時有作三臺龍鳳，

及錯綵線綺繡刺成者入重。男女衣服，即童男

稚女花綵之衣。補方，舊云：即裁五彩畟方補

合成者。儀云：繡纈結絡，綺錯綵袋，俱從重收；

純色氈袋等，竝入分也。繡綺鉢袋輕者，隨鉢

判故。若準儀文云：繡綵裝飾者，可單抽重收，

事同繡錦之服故。第二標中。五體總收五物。

石鐵二種，總諸金寶。《四分》，初科，前總列諸物。

即十三章門六章之物。瓶盆及下斧鑿燈臺，在