四分律行事鈔資持記

故云鈔者一意。三位。性重，謂金石等物。性輕

謂布帛等。從用二句，應具四句，俱重俱輕，

舉事配之可解。事重，事即物體。用輕謂資身

助道，用重謂恣情廢業。廣分中，初科，上二句

示引用。然下，明科判。注中，取例。《十誦》器物，不

從體判，但隨事用以分重輕。今此諸門，準彼

為例；亦隨事判，故云附事廣明也。次科。《十誦》，

明持物入眾。《母論》明遣差五德。彼廣示分法，

故指云云。下釋重名，義含體用。輕物名義，可

以準知。正判中。絲麻毛綿，從體標名，四種攝

盡一切衣物，即十三章中十三第八二章也。

古來科節連環合雜，物類不分，重輕混亂。今

竝細科，有如指掌；至於記中，略點而已。又復

古記多引俗書釋物名相，古今朝代裁製不

同；過成繁碎，今竝削之。至有難曉，時為略

釋。《四分》中，初科。注云表裏裝治者。儀云：二

褥隨其大小，皆謂內以氈為骨，綿儭於外，通

以布帛縵之。若但一邊氈布者入輕。𣰽毹中，

初準律以判。此下，釋輕所以，初示衣相。即

取量同袈裟，過此入重。故儀文云：予昔以量

同三衣故入輕收；氈被之屬，列此分量。後

因天人告云：𣰽毹體量，乃通三衣；中國不開，

被寒土耳。又云：諸寒嚴國，多用布氈複貯著

之；無者，以軟草織衣服之；又無者，以樹皮槌

令軟而服之；又無者，可以毛罽如𣰽毹法，割

截成三衣，毛在內披之；又無者，可用諸皮作

三衣服之；如此次第，漸漸而開；若至中方，自

有法衣；則樹皮等竝入重也。故下判云：𣰽

毹如前三衣相者在輕，異者不問大小厚薄