四分律行事鈔資持記

患，佛言不應爾。搪謂二鉢相觸。《五百問》。明掛

鉢當使巾裹，與壁相懸。不令以口覆壁，亦恐

損色。下引《善見》。決前肩上不明左右。聽門物

多，不可科約，故云雜列。初文《四分》七段，初明

眾器。枚枝也。今但取箇數耳。謂下，列名。即二

釜二瓶各有四物。則下，合數。可見。又下，次明

鐵作具。韛，薄拜反，韋囊吹風入鑪。錯即是鑪。

鏇音旋，古作去呼，謂轉軸用以裁器。

亦下，三明熏鉢物。即熏鑪熏籠等。若下，四明

作衣具。絣線，振墨取直也。治下，五明補鉢具。

鑽，子算反，錐也。鍱，音葉。蘭若下，六，明火具。火

母，所鑽物，如竹木等。火子，取火物，如乾艾等。

鑽即火鑽，亦用竹木為之。若下，七明諸鉢。初

因得藥令置四種鉢中，故知得畜。文中通云

不作淨施，然大鉢應量，理必須說，故注決之。

龍牙杙者，杙頭雙出，像龍牙故。不得

下，簡非。故知上四並據泥鐵為體者。出下，別

示鍵𨩲。上文示異名，下文顯體相。二中，初老

病開作。挽即牽也。輦謂小車，或用畜駕，或是

人荷。牸牛𮪏馬，皆謂雌者之異名；深防觸染，

故簡除之。若得下，次明他施得畜。轅音袁，即

車前兩木，引而舉前以駕軛皮繩用以束

輦。枕橙並輦上所須。應下，明駕輦人。簡比丘

故。若下，指例。車即大者。應下，簡非。織皮，有華

文故。髮繩，同外道故。三中。彼以針綴衣，無故

衣解形露，因制帶行。今用鉤紐，則不須之。此

中但明聽畜耳。四中。非行來處，即僻隱處也。

五中，《十誦》。尾拂得受，非己用故。犛牛莫交反，

多出西方，鬃尾皆赤，多用為拂。《僧祇》中。初明