四分律行事鈔資持記

所搆。三中，初明造立。若是下，明淨治。任下，嚴

飾。畫下，明雜穢。此土多用魚牛等膠；雖復腥

鱣，且圖久固。應下，明供養。不下，示非法。酥

塗乳洗，皆外道法故。四中。令密藏者，不生善

故。令恭敬者，恐生慢故。今時有作涌壁，或畫

佛首相，並宜藏之。五中。讚歎，能顯佛德，故勝

寶供。六中，初科，《無垢經》中，初即女問三事果

報。一問掃塔，二問塗治供養；四相，即方圓半

月人形；三問修四法；禪，即色無色定；梵行，

即四無量心。上二正用，下一因引。佛告下，

如來次答，答初問中。五福：一是內感，二三即

外應，四五即來報，四是別報，五即總報。若人

下，答第二問；四相，四節。初中，若人信佛句絕，

此句標心因；圓下，即業行，謂於塔地以泥塗

為物像，故有方圓等別；彼下，明獲報，即生後

二報。弗婆提，即東勝身洲，彼人面圓。

瞿陀尼，即西州，彼人面如半月；兜

率，此翻知足，欲界第四天。欝單曰，即北州，

彼人面方；炎摩，此云妙善，欲界第三天。人面

形，即南洲，人面上廣下狹，文脫二報，彼云：後

生閻浮提；壽終，生三十三天。所下二句，總結

四相。若人入禪下，答第三問，初明修因。四

梵行，即慈悲喜捨。彼下，明感報。善根是現報。

福報是來果，即人天世果，禪梵定生天，歸戒

通人天，涅槃即出世果。《涅槃經》。彼云：東方

有佛，世界名不動，佛號滿月光明，無畏菩薩

白佛：此土眾生，造何等業，得生彼國？佛以偈

答，如《鈔》引。上四句，即四種因，正取中二；下

一句，示果。言不犯者，謂不侵損也。二中。西國