四分律行事鈔資持記

簾反，釘橛用絞衣也。若下，護井。露下，覆薪。第

十四，初科，前明受他施。招提通四方僧受用。

諸下，次明開自造。但須應量，如二房中。律下，

指廣。即〈房舍犍度〉中，彼明作房法；若作隔障，

房前障；作內房，作戶壁，半壁，大床，小床，須板，

地敷，四邊出舍，雜物，一一白佛，佛並言聽，故

云事事等。若下，明修治。次科五節，初明佛

自執作。佛在阿羅毘國，見寺門楣損，乃自修

之。僧下，明作具。僧坊下，迴易修治。次僧坊下，

制上座自作以勵餘人。猶恐目恃，仍引迦葉

為況。《多論》云：舍利弗經營祇桓精舍目連經

營五百精舍，彼論問曰：諸弟子所作已辦，何

故方復棲悽有所經營，作諸福業，答：一為報

恩故，二為長養佛法故，三為滅凡劣眾生作

小福業自貢高故，四為將來弟子折伏憍豪

心故，五為發起將來眾生福業故。比丘下，開

道眾役務。上字上呼。三中，《僧祇》。開畫壁。男女

和合，即作婬像。《四分》，初明嚴飾。亦不得用，同

上除男女合像。阿難下，明受房。若下，明僧地

造房。由地屬僧，理須讓客；占據不起，奪地還

僧。若營下，明須堅固。十二年者，極一紀故。若

營事下，明賞經營人。九十日者，取一安居期

故。若有下，明治故房。律中比丘自力不搆，俗

人相兼；由同俗治，必須和眾，故制羯磨與之。

《五分》：題名者，別標為記故。《十誦》，初明僧尼互

施。非法施是比丘過，不合與尼故。非法受者，

僧尼共有是過。非法用是尼過。或可非法受

用並屬尼。若房下，誡主者自任。奪一與一，約

人為言；此謂檀越既存，止可隨人看守；不可