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他，為周三升三合，即唐一升強，總計唐升四
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升已上為下品量。故註引《僧祇》合之。應知彼
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律四升，即據下品鉢他羅；他與多，音之轉耳。
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《僧祇》在宋朝翻，尺斗並依元魏，大同唐朝，故
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用四升為下鉢也。次引《婆論》會同《四分》，文為
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五段，初標示。論師即彼論自指。謂下，二定鉢
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他量。釜飯謂釜中熟者。時人下三合鉢量。
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餘可食者，謂蔬菜等。則上鉢共受四鉢他半。
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一鉢他，秦斗計有六升六合半強。四鉢
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他總二斗六升六合半強；餘半鉢他，計三
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升三合強；共成三斗。律師下，四引異
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議。中下例餘二品，斗半為下品，即今五升，
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中間為中品。見下，五引證。此文欲明親承
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古式，則前定品量，有所準據矣。後引《母論》證
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上，可知。三中，初指定教量。律下，別斥非法又
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二，初遮妄執，前引彼所據。《業疏》云：有人言
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律制量腹而食，何定量也？隨得成受，未必依
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論。此不標古，直爾遮之。言下，正斥。上句是縱，
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下句是奪。世下，次斥執小鉢。號非法者，違教
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量故，以須如法方堪受淨故。加受中二，前引
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《十誦》，對首法。言應量者，明合法也；體色少濫，
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品量多乖，故特標之。或可量即教量，通目三
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種；並須應法，方得受持。言常用者，示受意也；
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衣常披著，鉢用有時；故加此語，憶持不忘。《善
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見》下，次引心念法。文準上者，但除初句對告之
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言。《僧祇》下，示轉易。謂畜二鉢，無人說淨；故十
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日內互易受捨，則不犯長，文如〈二衣〉中。六中，
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初科，前明失受分齊。屑，先結反。若下，次明加
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法不成。次科，初明未度價。主言不言，並判不
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