四分律行事鈔資持記

上一下四分律行事鈔資持記上一下

上卷首題，委如前釋。今總分對，略為四別。初

約能所。上三字律題是所宗，下七字鈔題是

能宗。又律題中，四分屬能集，律是所集。鈔題

中，刪補行三字是能，繁闕事三字為所。又鈔

字是能，行事屬所。二約通別。律題為通，貫諸

部故。鈔題為別，局今文故。又《四分》為別，五中

一故；律字是通，諸宗同稱故。刪等六字為別，

無所濫故；鈔字為通，容相涉故。三約人分。律

是佛制，《四分》即部主集，鈔即祖師撰。四約華

梵。上三字翻梵成華，下竝華語。梵云折埵理、

質埵理，此翻分四。從此方俗，迴易其語。辨律

華梵，如〈釋相〉中。極知繁碎。講學剖文，不得不

爾。忘筌之士，更繁何患；執指之徒，無言亦著，

豈不然乎！列篇中。標宗勸學，文局上卷，義該

一部。下十一篇，正明眾行。然成辦僧事，必假

四緣：人、法、事、處，闕一不可。今此諸篇，依之而

列。第二三四，即能秉之人；第五即所秉之法，

第六即秉法之處。已下六篇，即所被之事；事

復有三：七及八九，即有情事。十與十二，即非

情事；安居一篇，即二合事

1釋標宗篇(上一下)釋標宗篇

一部之文，兼該三藏。文體正意，唯歸戒律。故

當標出正宗，顯彰勝德。使夫學者投心有所，

功不虛費。故以此篇冠于卷首。標即訓指，宗

即是戒。問：下列四種，何者是宗？答：若就別論，

唯法為宗；下云宗體，或云法體，宗法互舉，別