四分律行事鈔資持記

語，《出要律儀》翻為恭敬。八供養中，初文。無高

座處，戒師坐上，聖僧抽下者；傳佛教誡，聖凡

同稟；亦猶使者執王勅命，百官雖貴，孰敢見

輕。次科，初總列事儀。小者供養，且約出眾，

故此先標；若論行事，如後所顯。若下，別釋梵

唄，初引所據。出下，翻名義。如此二字，即指梵

名，或剩如字。欝鞞國彼文自指，未詳何處，鞞

字陛奚反。兩翻其名，單釋斷義。以意分之，斷

約外緣，息據內心，則有別矣。三中，初順灑。散

下，逆灑。却行，謂倒退也。後出詞句，合在前說。

彼經，佛在普光明殿放光說法，菩薩偈讚。上

半指事用，下半偈申所為。四中，初示正儀。三

捻香者，供三寶也。向上座者，表代為也。次明

說偈，初維那唱告。此下，點所出。下指廣者，

其文已亡，不可尋也。各下，引偈詞，上半明能

供，下半即所供。初中，上句託彼香事，即表

法供也。慧及知見，解脫通收，則《五分》備矣。

七言為句，不可妄加。下句冥

想，如彼光雲。所供中，初句明上求，下句即下

化。涅槃翻寂滅，即果德也。維那下，明復位。可

見。九問，緣中，初文。言準上者，即前雜法，或令

恭敬，或令直聲，或不錯謬等。或可指

戒本前序。下指別法，彼明禮僧互跪上座誡

勅等法。此明簡眾，不唯沙彌；或尼三眾俗士

瞻禮，並須遣出；及十三難三舉二滅有犯等

人，三根明委，亦須簡練，或令懺露。人不知法，

但遣沙彌；白衣叢聽，雜穢同聞。深乖法律，

極成輕易，悲夫！二中。若有說者，答云說欲及

清淨已。三中，召問之辭。若依古戒本云：比丘